الخميس، ١٤ ديسمبر ٢٠٠٦

جمعة وإسرائيل ومريكا


الدكتور نعمان جمعة, رئيس حزب الوفد سابقاً , سياسي محنك , ومخضرم , هذا ما كانت تتكون منه صورتي الذهنية عن د . نعمان حتى, وفي حتى ألف ألف قضية وخلاف, حتى خرج رئيس أكبر حزب في مصر , وقال في مؤتمر صحفي بعيد فشله لذريع والمتوقع في انتخابات رئاسة الجمهورية , ليقول ان الحزب الوطني عمله عجين الفلاحة علشان ينزل انتخابات الرئاسة, ويبدو أن د. نعمان قرر فعلا أن ينزل ليس فقط انتخابات الرئاسة لكن أيضا عن صورته الذهنية التي كانت مرسومة عندي وعند آلاف الشباب المصريين, ليكشف لنا عن غباء سياسي , كبييير 0
فالحزب الوطني ضحك عليه , وأقنعه بنزول الانتخابات بالرغم من اتفاقه مع رئيسي حزبي الناصري والتجمع على عدم خوض الانتخابات 0
والأدهى والأمر من هذا , هو اعلان جمعة نفسه الذي اكد على وجود أمراض سياسية كثيرة في جسد التجربة الحزبية المصرية 0
لكن يبدو أن الدكتور نعمان جمعة لم يكتف بهذا التصريح الأخرق , فها هو يخرج بتصريح مماثل خلال مشاركته في برنامج "بدون إزعاج" الذي تبثه فضائية "دريم", مفاده أن السفارتين الأمريكية والإسرائيلية تتآمران مع جبهة محمود أباظة للإطاحة به , متهما السفارتين بالوقوف وراء إحراق مقر الحزب في إبريل الماضي 0 وخلال البرنامج قدم جمعة مستندات وصفها بـ" الدامغة " قال إنها تدين الجبهة المعارضة له، مشيرًا إلى أن الاتصالات بين المعارضين له وإسرائيل لازالت مستمرة حتى الآن0
ويبدو أن د نعمان يريد منا الشعب المصري أن نصدق أن أمريكا وإسرائيل يشاطرانه العداء, وبالتالي يكسب تعاطف شريحة كبيرة من الشعب لمصري , وفي هذا دليل آخر على مرض آخر للتجربة الحزبية المصرية التي تلعب على العواطف لا الأفكار 0د .جمعة أعتذر لك أنا لا أصدقك , ووداعاً لدورك الحزبي لا تبك عليه فأنت من انتحر ولم يقتلك سوى .... أنت0

السبت، ٢ ديسمبر ٢٠٠٦

حرية التعبير كم من الموبقات ترتكب باسمك



حرية التعبير والرأي كانا مبرر فاروق حسني والمدافعين عنه بعد تصريحاته التي اقلقت مضاجع المجتمع المصري المتناقض.
حسني قال ان هذا هو رأيه الشخصي ولم يجد غضاضة في تكراره مرة اخري باعتباره مواطن يعيش في بلد حر!
او هكذا يتخيل او يحاول ان يبرر تصريحاته الكارثة ، ورغم ان تصريحاته اثارت مشاعر المسلمين المصريين وغيرهم في البلدان الاسلامية الا ان الوزير تمسك بحرية التعبير وتعلق بها لتنقذه من اقالة محتملة ، وكالعادة ظهر مثقفون يدافعون عن الوزير لنفس السبب . حرية التعبير. واهالو التراب علي القوي الظلامية والأصولية والتكفيرية واعتبروها العدو الأول لمصر.
حينما قرأت تصريحات الوزير ( رسالة ضمنية وصلت لي تقول ده رأيي والي مش عجبه يشرب من البحر)
ويبدو ان كلام الوزير منطقي مواطن يعيش في بلد دستورها يكفل حرية الرأي والتعبير صرح برأيه للصحف
فلماذا يعاقبه المجتمع ؟ولماذا يطالب اعضاء مجلس الشعب باقالته؟ كل هذا لمجرد انه قال رأيه، الكلام منطقي علي رأي احد الأصدقاء (كلام زى الصح).

لكن هناك سببين جعلوني لا اقتنع بكلام الوزير الفنان فاروق حسني.
اولا ان حسني قال رأيه باعتباره وزير ومسئول وليس مواطن عادي وبالتالي فهو يعبر عن رأي الحكومة وليس رأيه الشخصي وان كان هذا رأيه فمن حق حكومته ان تقيله لانه اساء اليها قبل ان يسيء للمجتمع الذي في حاجه الي وعي -في رأيي الشخصي- للالتفات الي مشاكله الحقيقية ويثور من اجلها ويطالب باستقاله الوزراء والنظام،حسني كان يعلم ان تصريحه يسيء للمجتمع وتصريحه بغض النظر عن صحته او خطأه فهو اساءه للمجتمع المصري لانه ببساطه لم يحترم مشاعرهم ولم يعي ان المجتمع فقد القدرة علي تقبل الأخر والتسماح معه،ولم يعي ان المجتمع يعج بالطائفية والعنصرية والتعصب، واتذكر هنا ان د. نظيف رئيس الوزراء ادلي بتصريح قال فيه ان الشعب المصري غير ناضج سياسيا وايضا بغض النظر عن صحة ما قاله نظيف من خطأه – وهو حقيقي - فهو اهانة للشعب وفتحت صحف المعارضه والمستقلة النار علي نظيف حتي نفي تصريحاته او اعتذر عنها بدبلوماسية ، ولم يقول ان هذا رأيي الشخصي والي مش عاجبه يشرب من البحر .
والفنان حسني من حقه ان يري ما يشاء ويقول ما يشاء بينما الوزير فاروق حسني ليس من حقه ابدا ان يتحفنا بأرائه الشخصية وحتي لو نفترض ان الرجل قال كلاما متعجلا وغير مدرك لنتائجه -وهذه كارثة تستحق الاقالة- او قاله في قعده ودية بينه وبين الصحفية فكان يستطيع ان يتراجع عن قوله وهذا وارد باعتباره مسئول سياسي وليس فقيه او فنان او مثقف.
السبب الثاني هو ان الوزير نفسه الذي منع فيلم (شفرة دافينشي) من العرض في دور السينما وصرح قائلا ان الفيلم يسيء لمشاعر قطاع في المجتمع ( طب والحجاب ياعم حسني ظروفه ايه) فهل تصريحاتك لا تسيء للمجتمع او حتي قطاع من المجتمع ، هذا ما اكد لي ان حسني الوزير استغل حكاية حرية الرأي ليكسب بها اللبراليين واليساريين ويحول القضية الي معركة سياسية يدعي فيها البطولة حتي اذا اقيل يصبح شهيد الحرية علي مذابح المتطرفين وابن مصر البار الذي اراد لها التقدم وهو غير صحيح فالحرية بريئة برأه الذئب من دم ابن يعقوب مما يقوله حسني فقد صادر حسني كتب كثيرة وقصف اقلاما اكثر هو ونظامه اذا كان حسني يدافع عن الحرية والتعبير منها خصوصا فأين هو من مصارات الصحف وقمع المظاهرات وحبس الصحفيين وقتل المبدعين اين هو من افعال حكومته الخرقاء التي تقف بكل قوة ضد
حرية التعبير
بقلم .محمد العريان

الجمعة، ١ ديسمبر ٢٠٠٦

السنجة في الرينجة والبلطجة في الجامعة والأمن شهود



تحت أي رقابة تخضع الجامعة, لرقابة الأمن أم وزارة التعليم العالي)
, تساؤل يقفز في ذهن من لم يزر مصر يوماً لدى مطالعته لما جرى في جامعة عين شمس0
وبعيداً عن طرفي الصراع سواء من طلاب الإتحاد في الجامعة أو من الأخوان المسلمين , يبقى نزول الصراع إلى مستوى استخدام السلاح والإستقواء ببلطجية من خارج الجامعة , كارثة جديدة حلت بالنظام التعليمي المصري , الذي أصبح في هيكلته وهيئته وسياساته ونتائجه كارثة مقيته تنذر بتدهور مجتمعي وشيك 0
ان الإستقواء ببلطجة من خارج الجامعة , وتدخل الأمن من ناحية أخرى في مسار العمليات الإنتخابية الطلابية وغيرها , يثير التساؤلات حول المتحكم في العملية التعليمية والهيكلة التنظيمية في الجامعات المصرية , فترى هل هو الأمن الجامعي أم رئيس الجامعة وعمداء الكليات؟ أم ترى أن العشوائية والغوغائية هي سمة الهيكل التعليمي الجامعي , بمعنى أن الجامعة خاضعة لتنافس هؤلاء , وهؤلاء , ليفوز الأقوى فقط بالسيطرة على الجامعة ؟
وعلى الرغم من أن الصورة قد تخدع البعض ويظن أن الغوغائية هي سمة النظام الجامعي ,وهي أخطر من أن يتحكم الأمن في الجامعة , إلا أن واقع الأمر يشير إلى سيطرة الأمن على الجامعة , وتدخله في مسار انتقاء القيادات , وهو في ظل الواقع الأمني الراهن والذي بدى جلياً في الإستعانه ببلطجية ,من المدنيين أو العسكريين المرتدين ملابس مدنية ,لإ
سكات أصوات المعارضة المصرية في أكثر من واقعة , سيطرة الأمن في ظل هذه الحقيقة المؤسفة هو أخطر من العشوائية , وذلك لأن الأمن أصبح يستخدم أسلوب الدهماء في تصفيه أعدائه 0
ولأن سيطرة الأمن على لجامعات تبدو كما هو واقع مسلمة لابد من إقرارها , ولأن هذه المذبحة الطلابية وقعت في واحدة من أعرق جامعات مصر , فيبدو أنه على د. هاني هلال وزير التعليم العالي , أن يعترف بمراراة الوضع الجامعي المصري , وأن يسلم استقالته لرئيس الوزراء لو كان في نفسه قليل من الإحترام للجامعة وأساتذتها, وما تمثله للمجتمع من رسالة وقدوة 0
الأخطر من وقوع هذه الكارثة التعليمية والأمنية هو أن تمر بدون عقاب رادع لكل من تورط فيها سواء كان من الأمن أو الكادر الجامعي أو حتى من الطلاب , وبالقطع الأخوة البلطجية , لأن مرورها دون عقاب يعني أول ما يعني تكرارها لتكون نهجاً لتصفية المعارضين والمنافسين , ليس فقط في باقي الجامعات لكن في مختلف المؤسسات التعليمية والمدنية 0

قتل الشمس

من منا يهوي قتل الشمس
من يحملنا كل هذا اليأس
من يحمل في داخله الشر
من يجمعنا حول البئر...
لنعطش................
ويسقي فينا بذور الحقد
الشمس تأتي كل صباح
تحمل في داخلها الحلم
لكل شاب وعجوز وضرير
تبذرنا بالحب والكد والنور
بالدفء نتساوى أمامها
لا يختبئ منا إلا الجور
إلا الذنب إلا الآثام
وتعود في المغيب لا تحمل إلا الظلم
من منا يهوي قتل الشمس
من منا يمسك نور الشمس
من يحسبه ويخنقه في قارورة ذهبية
من يمسك سكيناً ويذبح فينا الأحلام
من يريدنا آله صماء بلا أخطاء ولا آثام
من يريدنا بلا عقل أو رأس
من شرفة الآمال سقطت
ومن العشق والحب هربت
من عينها وصراخ بطون الأطفال هربت
من سؤال الناس عن أموالي وجيوبي هربت
من جنون العالم حولي وانتظار نور الشمس سقطت
بضربة فأس... بضربة حظ أو نحس سقطت
من منا يهوي قتل الشمس
من ينحرنا كالأنعام قربانا للشيطان
من يحرم سفينتنا من الشاطئان
من يمنع قلوبنا من عشق الأوطان
من يلقينا في حضن الأوثان
من منا يحرمنا قول الشعر
من منا يملك نقطة حبر
من يحمل في داخله الشر
من منا يهوي قتل الشمس
حبيبتي أحببتك لكنني مضطر
أن اهجر ليالي العشق وابحث عن الحل
أن اعثر علي الماء في باطن الصخر
أن أكون شهيدا أن أكون حر
ويظل حبك في داخلي سر
سر كامن في أعماق البحر
من يقرأ علينا آيات الكفر
ويفجر فينا أنهار العنف
من يسقي الأرض بدمائنا
ويحكمنا باسم الرب
ويقول وقوله فقط الحق
ويجبرنا علي فعل الشر
لنحفر بأيدينا القبر

من منا يهوي قتل الشمس
من يهوي علي صدورنا الرقص
ويقرأ علينا قصص العهر
و يسلب من عقولنا الفكر
ويأخذ من أرواحنا النبض
من يكره فينا الطهر
ويحرك أدوات القهر
لمن رفض الظلم
من يجعلنا أصوات.. بطون وأفواه بلا عقل
من يريدنا سبيله للمجد
ويمجد فينا عادة النحر
ويبني علي أجسادنا قصرا فوق قصر
ويأخذنا بلا مهر ويدعي انه من أولي الأمر
بقلم
محمد العريان

كيفما تكوني


عذبيني واقهريني :: واقتلي الحب ف سبيلي
قربيني من دموعي :: وازرعي الشوك ف طريقي
احجبي الأشواق عني :: واستعذبي آهاتي وأنيني
اجعليني لا أحب :::: وأطفئي ناري ولهيبي
لن أقول من تكوني :::: وأشعل الحقد ف سينيني
بل أقول حبيبتي :::: سأحبك وان لم تحبيني
***********
لن أكون عبدا لكي :::: فستفني حتما مع ربيعي
سأكون شوقاً للحياة :::: ويذوب الحب ف عروقي
نعم أحبك وبجنون :::: وأنت للحب رسولي
*************
إن شئت عن حياتك طلقيني :::: وستظلي دوما في جفوني
هل يستطيع الظلم يوما :::: أن يحجب الشمس عن جبيني
استمري في عنادك :::: إن الحب يناديني
**************
ضعي انفك في السماء :::: فكل ما تفعليه هباء
فحبي لكي هو الضياء :::: هو النسيم والأرض والماء
فكوني في مكاني أو لا تكوني :::: في باطن الأرض أو عيوني
في قلب السحاب أو القمر :::: في نهر الحياة أو في جنوني

فأنا احبك كيفما تكوني

بقلم محمد العريان

زمن الوشوش




هم هم الناس متغيروش نفس الوجوه نفس الوشوش
::::::::::::::::::::::::
رحنا ف طريق منعرفوش :: قالوا الزمن زمن الوشوش
فين الحبر يكتب تاريخ :: قال التاريخ هكتب كلام معرفوش
يبقي الألم يكتب حكايته :: قال البشر حجر مبينطقوش

هم هم الناس متغيروش

كبر الألم جوه القلوب :: تاه الندم وسط الدروب
ماتت ضماير البشر :: لما انفتح بق الظروف
همس العيون جوه البيوت :: ينطق ملعونه الظروف
مين الي ظالم وانجرح :: مين الي قتل واندبح
هما البشر لما انكتم ::جوه الحناجر صوت الألم

هم هم الناس متغيروش

عسكر وقلبه من حجر :: لا يعرف شجر ولا مطر
لما اديناله سطوته :: راح يقتل ف البشر
قالوا زمان ايش فرعنك :: افهم ومتقلش القدر
هتسكت وتعيب ع الزمن ::تبقي انت المصيبه والخطر

هم هم الناس متغيروش


بقلم محمد العريان

مش مستحيل


::::::::في الحقيقة في الخيال متقلش
مستحيل الحلم يبقي مستحيل

لما تحلم الحياه بورده :: تتجمع القلوب في بذره
تسرق م الشمس النهار :: تاخد م الأرض الخضار
تفرد الورده شراعها :: وتجري في كل البحار
كانت الورده خيال :: وفي الحقيقه مش محال

لما يحلم الإنسان بفكره :: تتحول الأيام لتربه
تتعلق مشانق ف لحظه :: ويبقي الحلم مستحيل
تجري الأيام وتمشي :: والحلم صابر ما نامشي
تكبر الفكره ف عيوني :: وأرويها بدمي وجنوني
كانت الفكره خيال :: وفي الحقيقه مش محال

مستحيل الحب يبقي مستحيل

لما يبقي الكون جميل :: لما يبقي اليوم دليل
لما تبقي الشمس ورده :: والقمر يبقي قنديل
ف لحظه الأوهام تسافر ::والألم يهرب يهاجر
وتعمل للاحلام منابر ::وتهتف بحبك حناجر
تبقي شمعه وسط ضلمه ::تبقي رسم تبقي كلمه
تبقي صوره جواها روح ::تهمس تداوي الجروح
تبقي للاديان شروح :: تبقي للحب رسول
تبقي للعشاق دليل ::بعد كده تقول مستحيل


مش مستحيل الحب يبقلنا طريق
مش مستحيل نلاقي الصدق ف صديق :: مش مستحيل نلاقي قلب م الظلم بريء
مش مستحيل نشوف الجمال جوه المرار
ده حقيقه مش خيال متقلش انه محال
بقلم محمد العريان

الخميس، ٣٠ نوفمبر ٢٠٠٦

الموت

يوم زفاف حبيبتي وقفت وحيدا أسامر النيل , أخاطب قطرات مياهه ,لترد علي بخريرها الحزين تطالبني بالبكاء لتنضم دموعي لمياهه تتوحد مع قطراته أو تتوحد قطراته معها , لكني أبيت رفضت البكاء وكيف ابكي وأنا من قلت الرجل تبنية الجراح, رفضت البكاء رغم انه مطلبي قبل أن يكون مطلب مياه النيل .
التفت ليميني لمكاننا الذي أشهدنا فيه تمثالي كوبري قصر النيل وأشهدنا مياه النيل على حبنا .تذكرتها تقسم أن تكون لي ,أن تحارب الدنيا لأجلي وعني ,لكنها وفي أول حرب طالبتني بإغماد الحسام ,سأحمله عنك- قالت ورددت- واستسلمت أغمدت حسامي وإذا بخيانتها خنجر مرشوق بظهري ,ودموعها الضاحكة وضحكاتها الباكية شهود موتي. "أهلا يا بية" "أهلا يا بية" وإذا بيدها تنتشلني من أفكاري , سألتني "فين خطيبتك مستنيها ولا بتلعب بديلك يا أستاذ؟!!" ضحكت أحزاني وأجبت ساخرا زفافها اليوم , نزلت كلماتي عليها كالصاعقة تلعثمت وقالت كانها مكذبة مصدقة "كنت فاكره إن الموت بس اللي يفرق بينكوا " ووضعت في جيبي ورده حمراء كعيني ونظرت بشفقة قتلتني من جديد , وذهبت .توحدت عيني مع النيل فرأيت حبيبتي تقول لي "الموت والموت فقط من يفرق بيننا".نعم الموت والموت فقط ,وها أنا كالموتى , حي ميت وميت حي!!وأحسست أني سأصرخ قائلا حبيبتي ملعونة أنت ,وملعون حبك ......لكن صوته الحزين انتشلني ," الظروف المادية أنا لست مستعدا للارتباط".وإذا بها ترد" لا يهمني سأتمسك بك ,لن يفرق بيننا غير الموت ".نظرت اليهما ليسخر جرحي مني ومنهم , فما أشبه اليوم بالبارحة.تحركت قدماي لأعبر الطريق , وحينما عانقت الرصيف.نظرت اليهما وقلت له " ستتركك ,ستفرق الحياة بينكما , الحياة لا الموت "وفجأة وجدت جسدي ممدد على الأرض بعد أن صدمتني سيارة تذكرت إني سمعت بوقها يزعق في وأنا أحدثهما ,نظرت بائعة الورود إلي وعيونها تزرف دمعا فقلت لها بصوت متحشرج لا ألما بل حزنا (الموت)0

الخميس، ٢٣ نوفمبر ٢٠٠٦




أوبشن قولي بتعمل ايه هنا

الأحد، ١٩ نوفمبر ٢٠٠٦

أقيلوا وزير الجهل المصري0


طبعاً الكل متوقع إن دعوتي لإقالة حسني تأتي رداً على تصريحاته بخصوص الحجاب والتخلف , لكن الواقع أن طلبي هذا يأتي لأسباب أخرى أولها له علاقة بتصريحات سيادته عن الحجاب , وهو جهل وزير الثقافة بالدين الإسلامي الدين الرسمي لدولته , سياده الوزير قال في تصريحات إعلامية تبريراً لما قاله عن الحجاب إنه لم يهدم أركان الدين الأربعة ,( يالـــهوي! هما بقوا أربعة نقصوا أمتى؟) 0
ويبدو أن سيادة الوزير بنى تصوره هذا بناء على نظريات فنية وجمالية وهندسية تؤكد ضرورة إقامة أربع عمدان للحجرة , وأربع عجلات للسيارة , وطبعاً لأن حضرته بيرفض العوده للوراء تغافل إن الخيمة تقوم على خمسة أركان , عمود وأربعة أوتاد 0
وبدون الخوض في نظرية سيادته يبدو أن وزير الثقافة تعلم في مدرسة أوربية , ولم يردد نشيد شهير في مناهج الإبتدائي عن أركان الإسلام الخمسة 0
السبب الثاني لضرورة إقالة الوزير أنه وزير ثقافة مصر منذ عشرين سنه , ولأن مصر ليست عقيمة ولم ولن تعقر عن ايجاد بديل له , ولأن التغيير ضرورة فلابد من إقالته أو استقالته0
السبب الثالث : هو الوضع الحالي لمراكز الثقافة في مختلف أنحاء الجمهورية , وما تعانيه من توقف شامل لنشاطاتها الثقافية مما ساهم في جمود الحياة الثقافية ,ووأد المواهب الصغيرة 0
السبب الرابع : حادثة حريق قصر ثقافة بني سويف , الحادثة التي تكفي وحدها لإستقالة سيادتة إن كان يحترم منصبه 0
وبعيداً أيضاً عن تصريحات الحجاب فدفاع الوزير المستميت عن رواية وليمة لأعشاب البحر التي تسببت في ثورات شعبية عارمة , يكفي وحدة لإقالته احتراما لمشاعر الشعب المصري 0
في الختام, وبدون تشاؤم , أؤكد أنه لن يستقيل أو يُقال لأنه لو فعل سيفتح المجال للدعوى لإقالة باقي رموز النظام , ثم إن النظام المصري لم يبلغ من الضعف الحد الذي يدفعه للتضحية بأحد رموزه 0